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下面附上一則新聞讓大家了解時事
搶救寺廟「二通三瓜」木棟架捐台南 癌末老人完成心願 | 台灣百寶鄉 | 地方 | 聯合新聞網
85歲宜蘭縣民簡子明，20多年得知台中保安宮舊廟拆除改建，他花大錢搶救「二通三瓜」兩座木棟架文物，兩年前得知罹患癌症，就交代子女捐給公家機關，他的女兒簡玉美今天捐贈給台南市政府，由市長黃偉哲代表接受，完成病危老父的心願。簡玉美表示，父親目前已無法言語，這兩座木棟架是父親20多年前用私房錢買下，曾告訴子女這是很珍貴的，「木棟架」是傳統廟宇建築裡的重要構件，它位於樑柱的最上方，一般人鮮少會去注意它的存在是，是傳統建築的「無名英雄」。靠著木匠巧奪天工的榫卯工藝所加工組合起來，幾根簡單的木頭，卻可以承擔整座屋面的重量。這是先人智慧令人驚嘆之處，加上一些巧奪天工的細部雕刻與彩繪，它的團購熱門商品特惠活動工藝價值絕對不是現代鋼筋混凝土所能取代的。 簡玉美說，當年父親從台中買下，運到宜蘭家中用專門房間收藏，有恆濕恆溫保存，小孩子可以沒有電扇吹，但這兩座木棟架都吹冷氣，且20年來不許家人碰觸，只能看不能摸，兩年前父親發現罹癌，就交代她捐給公家機關，因台南是文化古都，和黃偉哲是舊識，在他當選台南市長後，半年前表達決定將兩組珍貴的木棟架贈送給台南市府典藏，完成父親的心願。黃偉哲表示，這兩組「二通三瓜」的木棟架文物，是簡老先生在臺中保安宮舊廟拆除時，獨具慧眼出資將木棟架保存、予以珍藏的，今天抱著感恩的心，代表市府接受簡子明先生的餽贈，這件文物在一般人眼裡，也許只是一塊舊木料，但在關心文物的朋友眼中，這是一件無價的工藝瑰寶，這也是簡老先生終其一生最重要的收藏，未來兩座木棟架市府會妥善予以保存，並提供各大文化中心展出，作為廟宇建築文化最暢銷產品教育推廣之用。文化局表示，所捐的木棟架屬「二通三瓜」，即由二根通梁、三個瓜筒所形成之三角形棟架，長寬高各約370公分、1特價商品評價70公分、2推薦最受歡迎的購物網10公分；除通梁及瓜筒外，尚可顯見斗、拱、束隨等構件，完整保留廟宇頂部重要木構件的樣貌，可讓人從不同角度體會傳統建築的精巧，極富展示教育價值。文化局指出，大木棟架是廟宇古蹟、歷史建築等有形文化資產中不可或缺的重要建築單元，除實用功能外，更呈現雕刻、彩繪等精彩工藝美學，在體認到木棟架對於文資保存的重要意義後，市府不僅曾延聘人間國寶許漢珍司阜（對具有特殊工藝的匠師尊稱）進行大木棟架製作的技藝傳習，也製作有木棟架構件模型供作教學、典藏及展示，使大木棟架的傳統技藝得以保存延續。簡玉美（右）與簡奉谷（左）姐弟，代癌末父親完成心願，捐贈傳統寺廟「二通三瓜」兩座木棟架文物給台南市政府，由市長黃偉哲代表接受。記者吳淑玲／攝影 分享 facebook 簡玉美代癌末父親捐贈傳統寺廟「二通三瓜」兩座木棟架文物給台南市政府。記者吳淑玲／攝影 分享 facebook
全聯下架中元節廣告 呂秋遠：有政治敏感到要停播？
全聯中元節廣告，有一個穿著白襯衫的年輕男鬼，被網友指是在影射陳文成，後來全聯決定下架廣告，引發社會討論，律師呂秋遠在臉書貼文指出，陳文成就是一個在戒嚴時期無辜受害的優秀台灣人，為什麼不能以形象廣告的方式，強調全聯扶助弱勢、支持正義、贊同民主化？當越來越多人在網路上討論這個議題時，全聯可以大方的坦承支持這些理念，為什麼要急著論述，這是「敏感的政治議題」，所以必須停播？
原來，警總已經消滅，但是存在於許多人的心中，仍有一個小警總。時時刻刻在擔憂，自己對於政治表達意見、對於過去的歷史表示哀悼與傷痛，就是敏感的政治，不應該觸怒某些人。陳文成不在鏡子裡，因為這則廣告就是一面照妖鏡，把許多人心中不願意面對轉型正義的嘴臉，映照得罄竹難書。
貼文全文如下：
就廣告而言，所希望表達的價值觀，原則上必須是一般人都可以接受的、大致上沒有爭議的概念，畢竟廣告想要吸引的群眾，就是社會大眾。過去犯眾怒的廣告也不是沒有，例如碰觸到歧視少數民族、反平權、支持納粹等普世議題，但是廣告不是絕對不能碰政治，更何況，什麼是政治？
社會價值權威性分配的過程就是政治。日常生活中，有什麼不是政治？只要涉及價值分配，原本就會有政治。所以，任何事物都與政治分不開，何必不談政治？XX歸XX，政治歸政治的說法，只是一種「我看不見你、我看不見你」的自我安慰想法而已。廣告加入政治意涵，如果處理得好，那麼就是成功的行銷，不會是自殺式攻擊。
那麼，全聯的中元節廣告，究竟是不是一種「刻意觸碰敏感的政治議題」的失敗作品？而且為了避免後續「爭議」，決定停播是明智的決定？
這個廣告的內容是這樣的：
「一名穿著白襯衫的年輕男鬼，在舊校舍內，以台語娓娓道來大家所不知道的中元節。從主角臉書上來看，男主角Allen Chen的背景被設定在1950年1月出生、1968~1972就讀台灣大學，且背後的鏡子上還寫著中華民國70年。」雖然沒明說，但從刻意留下的種種線索顯示，這個男主角，就是陳文成。
這個廣告出現，就引起非常大的討論，但是許多人不知道陳文成是誰，畢竟這位支持民主、當時任職卡內基美隆大學助理教授的台灣人，在1981年就已經「疑似」被警備總部以刑求的方式殺害，而當局的解釋則是他「畏罪自殺」。但究竟陳文成所畏何罪？為何墜樓死亡，解剖的結果卻與墜樓無相關性？始終沒有任何合理的解釋，因此成了過去戒嚴時期政治謀殺重大疑案，至今兇手是誰，仍然沒有結論。
廣告業者選擇這個議題，全聯有可能是不知情的。畢竟即便業主已經先看過廣告，也不會知道原來鏡子裡的小字竟然有玄機，或許業主還會稱讚導演的功力，竟然可以把鏡子背後的倒影消除，還可以講台語提倡本土化增加客源云云。直到網路上掀起一股討論浪潮，才知道「喔！原來是陳文成。他是誰啊？」然後當發現這個人是戒嚴時期的受害人時，才發現被表了一道，急忙撤下這則廣告。然而，究竟男主角是陳文成，哪裡是「刻意觸碰敏感的政治議題」？身為一名政治受難者，陳文成哪裡敏感？
就廣告內容來說，陳文成只能感謝有人還願意給孤魂野鬼有食物吃，畢竟如果直接提出民主化的感性訴求，或是希望有人可以為他申冤，恐怕業主這關根本不可能通過，畢竟全聯不是吃素的，怎麼可能拿公司的錢來宣揚民主化的重要？所以如果要說，導演消費陳文成，不是很公允，畢竟能把陳文成的元素放進大型連鎖超市的廣告裡，已經不容易。那麼，全聯就應該吃下這個「悶虧」嗎？
當然不是。而是為什麼陳文成是敏感的政治議題？檢討過去政治轉型的傷痛，是全民的責任。如果因為這個廣告，可以引起眾多人對於早被遺忘的陳文成記憶，甚至檢討現在民主化的問題，對於全聯來說，可以歸類為形象廣告。除非我們認為陳文成就是納粹一樣的佛地魔，或者是一個爭議性人物，否則陳文成就是一個在戒嚴時期無辜受害的優秀台灣人，為什麼不能以形象廣告的方式，強調全聯扶助弱勢、支持正義、贊同民主化？當越來越多人在網路上討論這個議題時，全聯可以大方的坦承支持這些理念，為什麼要急著論述，這是「敏感的政治議題」，所以必須停播？
原來，警總已經消滅，但是存在於許多人的心中，仍有一個小警總。時時刻刻在擔憂，自己對於政治表達意見、對於過去的歷史表示哀悼與傷痛，就是敏感的政治，不應該觸怒某些人。陳文成不在鏡子裡，因為這則廣告就是一面照妖鏡，把許多人心中不願意面對轉型正義的嘴臉，映照得罄竹難書。
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當廣告碰上政治
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● 撤廣告 歷史老師：網路酸民就是警總
● 陳文成懸案被當廣告 教授：沒有品味
● 全聯下架：一個用心鋪陳的純屬巧合
● 有爭議也吸睛 這幾支廣告炒熱話題
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